DON LIBORIO GÓMEZ DE DIEGO

DON LIBORIO GÓMEZ DE DIEGO

Nacido en 1908 hijo de Juan y de Dolores. Se formó en el Seminario Conciliar de Madrid. Enviado a estudiar por su obispo a la Universidad Pontificia de Comillas, en Santander, obtuvo el grado de Doctor en Sagrada Teología, en 1934, con una tesis que llevaba por título "La Cristología en los Concilios Toledanos". Fue ordenado subdiácono, el 16 de noviembre de 1934, por el Obispo de Santander con las legítimas letras dimisorias del Obispo de Madrid.
El 22 de diciembre de 1934 fue ordenado Diácono en el Palacio Episcopal de Madrid. El 6 de abril de 1935 recibió el presbiterado en la Capilla del Seminario de Madrid.

Fue cura ecónomo desde el 1 de junio de 1935 en Sevilla la Nueva (Madrid) donde se le recuerda especialmente por no querer abandonar el pueblo en los momentos de la persecución religiosa siendo asistido por los pastores de la localidad durante su refugio en el campo.

Fue detenido en Sevilla la Nueva el 28 de octubre de 1936. El 12 de noviembre de 1936 ingresa en la Prisión Provincial de Ventas (Madrid) por orden de la Dirección General de Seguridad. El 2 de diciembre de 1936 fue puesto en libertad en la cárcel donde estuvo retenido y conducido a Paracuellos del Jarama donde fue asesinado. Sus restos descansan hoy en ese lugar.

jueves, 14 de agosto de 2014

SAN ROQUE

SAN ROQUE DE MONTPELLIER



San Roque nació en Montpellier y fue un peregrino que se desplazó a Roma. Recorrió Italia y se dedicó toda su vida a curar a todos los infectados de la peste. Su fiesta se celebra el 16 de agosto.



HISTORIA DE SAN ROQUE
Roque era hijo de Juan y Libera, príncipes de Montpellier y descendientes de la Casa Real francesa, y ambos vasallos del rey Jaime II de Aragón. Sus padres no podían tener hijos y rogaron a la Virgen María que les concediera un hijo. Nacido este con un lunar, le llamaron Roque. A los siete años ya hacía todo tipo de obras piadosas y caritativas. 

Cuando tenía doce años, su padre cayó enfermo y le dijo: "Roque, me estoy muriendo. 

Como legado te dejo cuatro cosas; la primera, servir a nuestro Señor Jesús; la segunda, servir siempre a los pobres; la tercera, te nombro dueño de mi propiedad y bienes, que deberás emplear en beneficio de los pobres; la cuarta, que siempre haya en tus casas, espacio para pobres, enfermos y huérfanos".

Cuando Roque tenía 20 años, su madre murió y él se dedicó a visitar las casas de los pobres, a ayudar a enfermos y necesitados de palabra y obras. Todo lo que su padre le había dejado lo dio a los pobres siguiendo el consejo evangélico. Cuando consideró que había cumplido a su padre, decidió marchar en peregrinación a Roma. En Italia se estableció en Acquapendente, en la Toscana y allí se dedicó a cuidar de los enfermos de peste en el hospital, haciendo de médico, enfermero, herbolario y de sepulturero. En ese período, durante sus estancia en el hospital se cuentan numerosas curaciones milagrosas. 

Después de un largo viaje por varias regiones, llegó finalmente a Roma, que estaba llena de apestados. Obtuvo alojamiento en el palacio de un cardenal que, al poco tiempo, también cayó enfermo, pero Roque lo sanó haciéndole la señal de la cruz. 


Permaneció tres años con el cardenal, dedicado a los enfermos y los pobres, sin revelar su origen noble. Cuando el cardenal murió, se fue a Piacenza, pues había oído decir la peste hacía estragos allí. 

Se llegó al hospital donde pasó mucho tiempo acogiendo pobres, sanando a la gente y predicando el evangelio hasta que inevitamblemente, y como era previsible se contagió de peste. 

 
Ya víctima de la enfermedad, le salió una llaga purulenta por lo que fue tratado como un apestado más, despreciado e incluso expulsado del hospital. Entonces se refugió en una cueva a las afueras de Piacenza.




EL PERRO Y SAN ROQUE

 
Estando San Roque en la cueva, dando gracias a Dios por tener una terrible sed y no disponer de agua, milagrosamente, surgió una fuente de una roca, pudiendo apagar su sed.



Dios, en su infinita Misericordia, tenía otros planes para el bueno de Roque, y todos los días aparecía en la cueva un perro que le llevaba una rosquilla de pan además de lamerle las úlceras que la enfermedad había producido en su cuerpo.



Todos los días, el perro tomaba un panecillo de la mesa de su amo , un hombre bien acomodado llamado Gottardo Pallastrelli, el cual, después de ver la escena repetidamete, decidió un día seguir a su mascota. De esta forma, penetró en el bosque donde encontró al pobre Roque, moribundo. Ante la sorpresa, se lo llevó a su casa, lo alimentó y le hizo las curaciones oportunas. 




Gottardo, después de comprobar la sencillez de aquel hombre y de haber escuchado las palabras del evangelio que le enseñó, decidió peregrinar como él dedicándose a los pobres. Y ocurrió un milagro: los apestados de Piacenza sanaron. Entonces Roque rezó para que Dios le librase de su enfermedad, y así pasó.  La curación definitiva de Roque fue posible gracias a un ángel que se le apareció y lo sanó.


Una vez curado, Roque decidió volver definitivamente a Montpellier, su tierra natal,  pero debido al duro trabajo y a la enfermedad que había padecido quedó desfigurado; por lo que al llegar a Montpellier, nadie lo reconoció. 

Como Montpellier estaba en guerra, lo denunciaron como posible espía por lo que fue arrestado en Anguera, cerca del Lago Mayor en Italia.Fue interrogado por un juez, y no defendiéndose, fue encerrado durante 5 años en la cárcel hasta que murió de flaqueza 1376 y 1379. 

Cuando San Roque murió en la cárcel, su celda se iluminó de manera asombrosa y el cuerpo muerto aparecía como resplandeciente. 

 
Junto al cuerpo había una tablilla con una inscripción: "Quién le implore, se librará de la peste", por lo que rápidamente se corrió la voz de que en la cárcel había muerto un santo. 




El gobernador, que era su tío materno, fue a la cárcel y lo reconoció por lo que se le rindieron unas exequias realmente triunfales. Fue sepultado en una iglesia local, y posteriormente se construyó una iglesia en su honor.

El "Acta Brevoria", es el texto más fideligno de la vida de éste santo, redactada  en el Norte de Italia, de autor anónimo, pero de la que la mayoría de los historiadores creen que fue escrita por el propio Gottardo Pallastrelli.


CULTO Y DEVOCIÓN


En 1485 las reliquias fueron trasladados desde Montpellier a Venecia, hecho que desplegó su culto por toda Europa, sobre todo gracias a los franciscanos, que le hicieron terciario de su orden. 

Las primeras representaciones del santo están en Nuremberg y Bingen, asimismo los primeros traslados de otras reliquias fueron a Amberes. Así que fueron los Países Bajos los que fomentaron más su culto. 




En 1477, en ocasión de otra epidemia de peste, se fundó en Venecia una cofradía que bajo su honor se dedicó al hospedaje de enfermos de peste y que fue conocida como Confraternità o Scuole di San Rocco. 

Dicha agrupación fomentó la devoción al santo construyendo capillas y más centros de acogida por toda Italia. Una de las iglesias conocidas que le están dedicadas es en París, muy cerca del museo del Louvre, que hizo edificar Luis XIV en 1563. Desde entonces se convierte en uno de los santos más populares para pedir su intercesión ante Dios. Es el abogado por excelencia contra la peste y todo tipo de epidemias. El Papa Gregorio XIII lo declaró Santo en el siglo XVI y en muchos pueblos y ciudades lo veneran con gran devoción después de que él haya intercedido entre los habitantes.  Son muchas las iglesias parroquiales que tienen una imagen de San Roque en los altares. Los principales templos de todo el mundo dedicados a San Roque están en Montpellier, en Venecia y en París. También en muchas poblaciones hay pequeñitas hornacinas con la imagen del santo que en forma de capillitas están instaladas en las calles.


SAN ROQUE Y EL CAMINO DE SANTIAGO

Se sabe que San Roque vino a España e hizo el camino de Santiago de Compostela, como peregrino. A la salida del pueblo de O´Cebreiro, en el conocido como Alto de San Roque (1270 m), se levanta una pequeña capilla dedicada a este santo de gran devoción. 



En el Alto de San Roque,  se erige una gran estatua de bronce de un peregrino luchando contra los elementos,  apoyado en su bordón y sosteniendo con su mano izquierda el sombrero. Esta obra se ha convertido en uno de los símbolos más importantes de la Ruta Jacobea en Galicia, y se le conoce con el nombre de Monumento al Peregrino.



El Camino de Santiago posiblemente a partir del siglo XV y XVI, lo adoptó también como uno de sus santos preferidos confiriéndole en sus representaciones iconográficas los atributos de peregrino jacobeo. 
 


sanroqueEn ocasiones estas representaciones de San Roque tienen como modelo las del propio Santiago Peregrino. Se diferencian por dos atributos: las marcas de la peste, visibles en sus piernas desnudas, y un perrito con un trozo de pan en la boca, que le ofrece al Santo.




ONOMÁSTICA Y PATRÓNAZGO
San Roque es junto a San Sebastián el abogado por excelencia contra la peste y todo tipo de epidemias. San Antonio Abad, patrón de los animales, y debido al gran trabajo que tiene en proteger a los muchos que hay en el mundo, da permiso a San Roque para que se ocupe de los perros, es por ese motivo que San Roque es el protector de los perros. Se le puede pedir amparo para que no sean abandonados ni maltratados.
También es patrón contra la peste, el cólera y otras epidemias, y para el dolor en los pies, las rodillas y las piernas, la rabia, la peste y todo tipo de accidentes y llagas. Tamién es patrón de los picapedreros y marmolistas. 



ICONOGRAFÍA


Su iconografía aunque variada, es abundante y perfectamente reconocible; viste de peregrino (bastón con calabaza, sombrero, concha). Suele levantar la ropa con un bonito gesto, para mostrar las llagas, y casi siempre le acompaña el perro, que lleva el pan en la boca, y a veces un ángel.



Su fiesta se celebra el 16 de agosto y  es patrono de las ciudades de Montpellier, Parma y Venecia.


San Roque
"Un hombre rico, que se hace pobre,
un hombre noble, que se hace humilde;
un hombre libre que se hace esclavo,
un  hijo único que se hace hermano de todos"

Te pedimos humildemente
¡Oh Glorioso San Roque!
que seamos dignos de 
seguiros en el camino
que lleva a la salvación eterna
Amén




sábado, 19 de julio de 2014

VIRGEN DE LOS ÁNGELES




Nuestra Señora de los Ángeles es la Patrona de Getafe, una imagen de fino trazo y delicados contornos; es una Inmaculada esculpida en 1610. 

Fue hallada en el Cerro de los Ángeles y el pueblo de Getafe (Madrid), edificó muy pronto allí una ermita para dicha imagen; bajo el pontificado del Papa Benedicto XIV se conceden los primeros privilegios en su culto.






EL HALLAZGO DE LA IMAGEN

Cuenta la leyenda que unos pastores que solían pasar con sus ganados por la cañada de San Marcos, se guarecieron en el Cerro de los Ángeles durante una noche de tormenta. Al caer un rayo junto a los restos de una ermita que allí existía, vieron cómo, una vez se apagaba el ruido del trueno, la luz no se desvanecía. Al principio creyeron que el resplandor provenía de un incendio; y al acercarse, vieron que se trataba de la imagen de una Virgen de pequeño tamaño. Como los pastores debían continuar su camino, entregaron la efigie a unos zagales, que se la llevaron a Pinto. Cuando fueron a contar la historia al cura de la localidad, comprobaron con asombro que la imagen había desaparecido. Estos mismos chicos, a los pocos días, estaban jugando a los pies de la ermita del Cerro, cuando encontraron de nuevo a La Virgen. La bajaron a Getafe, a uno de los altares de la Iglesia. Pero, una vez más, la efigie volvió a desaparecer. El cura llegó a pensar que La Virgen quería instalarse en el Cerro y allí la encontraron. 

En el año 1612, ante una terrible sequía, el pueblo de Getafe ofrece unas rogativas trasladando procesionalmente la Imagen a nuestra Parroquia de Santa María Magdalena. Esto mismo se hará en sucesivas ocasiones (en 1726 y 1750) como remedio a calamidades públicas, obteniendo del Señor la gracia que por medio de Santa María se suplicó.

 
En memoria y agradecimiento, todos los años los católicos de Getafe celebran una fiesta en honor a Santa María de los Ángeles el lunes después de Pentecostés, precedida de una novena que concluye el sábado, vísperas de Pentecostés con la elevación solemnísima de la sagrada imagen y el canto de la Salve.




HISTORIA DE LA ADVOCACIÓN 
Conquistada la Villa de Madrid, por los ejércitos cristianos acaudillados por Alfonso VI, fue edificada en el Cerro de los Ángeles una pequeña Ermita con el fin de honrar a la Virgen, la que debió desaparecer a fines del siglo XIV.  





Existe constancia del primer día que se celebró la fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles en el cerro de su nombre, el último domingo de abril de 1616, y también de haber sido bajada a Getafe en 1618, por primera vez a causa de una gran sequía. 


En el año 1700 estalla la guerra de Sucesión que ensangrentó a España durante 7 años. Había ocupado el trono el rey Felipe V. 
Era por entonces Getafe un pueblo en cuyo término municipal había gran cantidad de viñedos, cuya riqueza quedó casi perdida en dicha contienda. Debió de sufrir gran quebranto el culto en la Ermita y es de suponer que fundamentalmente ésta quedó bastante afectada, pues la actual parece haber sido edificada por entonces, por presentar el estilo de las construcciones de la época. De 1735 es la magnífica carroza, verdadera obra de arte, así como el arco que lleva la Imagen en las procesiones del domingo y lunes, en el que puede leerse las siguientes inscripciones: "Francico Torresy José de Estrada, me fecit, año de 1739 y este arco y sobrecorona se hizo siendo cura propio de este lugar el Dr. Diego Santos Reolid".


En el año 1807, el cura teniente del lugar de Getafe, don Miguel Rosillo Montoya, escribió una Novena a la Virgen. Por los diferentes escritos de la época conocemos del intenso culto que tuvo la Virgen de los Ángeles por aquellos años. Un año después de escrita la Novena, los ejércitos franceses del emperador Napoleón Bonaparte invadían España. De nuevo habían de quedar suspendidos los cultos en la Ermita, y muchos objetos de la congregación desparecieron. Al finalizar la contienda Don Natalio Ortiz de Lanzagorta convoca en El Ayuntamiento a un grupo de vecinos de Getafe con el fin de restablecer los cultos. Dicha comisión realizó los trámites pertinentes hasta conseguir el establecimiento canónico de l Congregación el 20 de  noviembre de 1817, redactando para ellos las primeras Constituciones. No parece que durante el siglo XIX se produjera suspensión alguna de los cultos a Nuestra Señora de los Ángeles a pesar de ser dicho siglo pródigo en guerras y revoluciones, que sin embargo no afectaron directamente a nuestro pueblo. La reina doña María Cristina, esposa de Fernando VII, visitaba frecuentemente la Ermita y más tarde lo haría la Infanta Isabel, hermana de Alfonso XII. 




En los primeros años del siglo XX, fueron numerosas las peregrinaciones a la Ermita del Cerro de los Angeles, algunas de ellas con carácter de verdadero acontecimiento, como las celebradas en 1910 y la del 16 de octubre de 1916. 



El día 30 de mayo de 1919 fue inaugurado el Monumento dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, con asistencia del rey Alfonso XIII y de las mas altas autoridades de la Nación. Llegados los difíciles días comprendidos entre los años 1931 y 1936 no por ello dejaron de celebrarse siempre las festividades religiosas y durante esos años bajó la imagen de la Virgen a Getafe en la festividad de la Ascensión para celebrar en Pentecostés sus procesiones y demás cultos, con la sola excepción del último año, que hubieron de celebrarse en el Cerro, con la asistencia de numerosos fieles. 


Al comienzo de la guerra civil se encontraba la Imagen de la Virgen el el altar de su Ermita y aunque el Cerro fue escenario de terribles violencias, la Imagen fue respetada, no sufriendo daño alguno. Exceptuando uno de los bombardeos de artillería realizado desde Madrid sobre el Cerro, en el que una granada estalló en la Ermita y sus fragmentos perforaron el arco sin alcanzar a la Virgen. El Jefe de las fuerzas nacionales avisó al Sr. Alcalde de Getafe, don Juan Gómez de Fracisco, del peligro que corría la Imagen perma neciendo en su Ermita y aunque los soldados la habían bajado de su Altar y llevada a Hospedería recomendó se la viniera a recoger para dejarla en un lugar de Getafe. 
 


Al día siguiente fue colocada en su Carroza y trasladada a Getafe por un grupo de jóvenes de la localidad. Fue llevada a la Iglesia Parroquial para pasar, al los pocos días, a la Capilla del Convento de las Religiosas de la Sagrada Familia donde permaneció varios meses, hasta que una tarde estando celebrando un acto ens u honor, y como consecuencia de un bombardeo sobre Getafe, una granada estalló en un lugar cercano a la Imagen sin que ésta sufriera desperfecto alguno. Fue trasladada entonces al Hospital de San José, donde permaneció hasta el término de la guerra. La Imagen permaneció en Getafe hasta 1940 en que fue subida al Cerro a la Capilla de las M.M.Carmelitas donde permaneció hasta volver a su Ermita el día 27 de mayo de 1945. El 2 de Octubre de 1955 presidió en el Cerro un solemne acto, como consecuencia del día de la Provincia y, meses despés, el 8 de diciembre de 1955, el Obispo de Madrid-Alcalá, don Leopoldo Eijo Garay, la proclamó Patrona del Partido Judicial de Getafe.


LA IMAGEN
La imagen de Nuestra Señora de los Ángeles es una escultura enteramente tallada y policromada que representa una Inmaculada Concepción. Posteriormente se le añadiría un luna a sus pies, un arco de rayos y una peana también con angelitos. La auténtica medida de la Virgen, es decir, su talla es de 105 cm.; el resto son añadidos posteriores. 

El arco mide 16 cm. de alto; la peana del siglo XIX mide 60 cm., y la corona alrededor de 31 cm. Todo ello configura la imagen actual de la Virgen de los Ángeles con una altura total, desde la peana hasta el remate del arco de 217 cm. aproximadamente y una anchura de 114 cm. En el siglo XVIII, la talla de la Virgen de los Angeles fue adornada para dar más relevancia a lo que representaba: la imagen de María, Madre de Cristo. Para ello fue revestida, tapando la talla, con telas que formaban su túnica y su manto; con pelo natural creando una peluca; con oro y plata para engalanarla con la corona, un  arco, una media luna y joyas; conviertiéndola de esta manera en la Reina del Cielo. 

La talla de Nuestra Señora de los Ángeles está vestida de los colores simbólicos de la Inmaculada Concepción que son el color blanco de la túnica y el azul del manto. El color blanco significa la pureza de María y el azul su inmortalidad o su asunción en cuerpo y alma al cielo.La Virgen lleva la luna a sus pies, porque Ella representa el otro astro que rige nuestra vida pero que es menos importante que el sol. Nuestra Señora de los Ángeles lleva sobre su cabeza coronas de 12 y de 26 estrellas, que es el mútiplo de doce más dos. El doce es el número perfecto, así doce son las tribus de Israel, los apóstoles,...Otro de los símbolos son sus manos juntas en actitud de rezar y la peana de nubes con angelitos, que intentan elevarla hacia el cielo o mantenerla ya en éL.


El 2 de Agosto se celebra la Bienaventurada María Virgen "Nuestra Señora de los Ángeles", Patrona de la Diócesis de Getafe, celebremos este día con alegría, y unámonos a la Iglesia que peregrina como Pueblo de Dios en estas tierras.
 

Concédenos, Señor,
Por intercesión de la Virgen,
 Reina de los Ángeles,
cuya gloriosa fiesta celebramos el 2 de Agosto,
que participemos en ese día como ella
de la plenitud de tu gracia.
Por nuestro Señor Jesucristo
Amén






domingo, 13 de julio de 2014

VIRGEN DEL CARMEN


http://www.revistaecclesia.com/wp-content/uploads/2012/07/Virgen-del-Carmen2.jpg



El próximo 16 de Julio recordaremos a Nuestra Señora del Carmen. Reflexionemos un poco sobre esta advocación y las grandes promesas de su escapulario.
Santa María en el Monte Carmelo, referida comúnmente como Virgen del Carmen o Nuestra Señora del Carmen, es una de las diversas advocaciones de la Virgen María. Se llama así porque procede del llamado Monte Carmelo en Israel, un nombre que deriva de la palabra Karmel o Al-Karem y que se podría traducir como "jardín". Existen hoy en día órdenes carmelitas repartidas por todo el mundo, masculinas y femeninas, las cuales giran en torno a esta figura mariana.



ORIGEN DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DEL CARMEN Y EL MONTE CARMELO

El Carmelo era sin duda, el monte donde numerosos profetas rindieron culto a Dios. Los principales fueron Elías y su discípulo Eliseo, pero existían también diferentes personas que se retiraban en las cuevas de la montaña para seguir una vida eremítica. 
Esta forma de oración, de penitencia y de austeridad fue continuada siglos más tarde, concretamente en el III y IV, por hombres cristianos que siguieron el modelo de Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elías como patrón situándose en el valle llamado Wadi-es-Siah.


A mediados del siglo XII, un grupo de devotos de Tierra Santa procedentes de Occidente, decidieron instalarse en el mismo valle que sus antecesores y escogieron como patrona a la Virgen María. Allí construyeron la primera Iglesia dedicada a Santa María del Monte Carmelo. 
Desde su monasterio quisieron vivir bajo los aspectos marianos que salían reflejados en los textos evangélicos: maternidad divina, virginidad, inmaculada concepción y anunciación. Estos devotos que decidieron vivir en comunidad bajo la oración y la pobreza, fueron la cuna de la Orden de los Carmelitas, y su devoción a la Virgen permitió que naciera una nueva advocación: Nuestra Señora del Carmen.

 


ORÍGENES DEL CULTO

[Estampa religiosa de la Virgen del Carmen]Según la tradición carmelita, el 16 de julio del año 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se le habría aparecido a San Simón Stock, superior general de la Orden, a quien le entregó sus hábitos y el escapulario, principal signo del culto mariano carmelita. La veneración recibió reconocimiento papal en 1587.




Según esa tradición, la Virgen prometió liberar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida, el sábado siguiente a la muerte de la persona y llevarlos al cielo, creencia que ha sido respaldada por los Pontífices. La iconografía principal de la Virgen la muestra portando dicho escapulario. La devoción mariana hacia la Virgen del Carmen se extendió a muchos países de Europa y América, destacando entre ellos España, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Guatemala, México, Panamá, Perú y Venezuela.


ESCAPULARIO
El escapuario, nos dispone el amor a Dios y a la verdadera contrición del pecado si lo recibimos con devoción.

Las comunidades religiosas llevan su hábito como signo de su consagración a Dios. Los laicos no pueden llevar hábito, pero los que desean asociarse a los religiosos en su búsqueda de la santidad pueden usar el escapulario.
  
La Virgen dio a los Carmelitas el escapulario como hábito miniatura que todos los devotos pueden llevar para significar su consagración a ella. Consiste en un cordón que se lleva al cuello con dos piezas pequeñas de tela color café, una sobre el pecho y otra sobre la espalda (scapulae). Se usa bajo la ropa. 




LA VIRGEN MARÍA ENTREGA EL ESCAPULARIO EL 16 DE JULIO DE 1251
En el año 1246 nombraron a San Simón Stock general de la Orden Carmelita. Este comprendió que, sin una intervención de la Virgen, a la orden le quedaba poco tiempo. Simón recurrió a María poniendo la orden bajo su amparo, ya que ellos le pertenecían. En su oración la llamó "La flor del Carmelo" y la "Estrella del Mar" y le suplicó la protección de toda la comunidad.
En respuesta a esta ferviente oración, el 16 de julio de 1251 se le aparece la Virgen a San Simón Stock y le da el escapulario para la orden con la siguiente promesa:
"Ese debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno".


Muy pronto empezaron a notarse en todas partes las bendiciones y ayudas tan especiales que la Madre de Dios concedía a los que llevaban con fe y devoción el Santo escapulario. Incendios que se detenían. Inundaciones que se calmaban, tentaciones que se alejaban. Pecadores que se convertían. En Francia en plena batalla el rey Luis XI vio que a un soldado le llegaba una flecha dirigida hacia su corazón y en cambio se le clavaba en el escapulario y no le hacía ningún daño. Inmediatamente el rey y todos sus generales pidieron el escapulario y se lo colocaron. Lo que salva de los peligros no es el escapulario en sí, sino la Santísima Virgen que protege y defiende a quienes llevan a esa insignia como señal del aprecio y la devoción que sienten por Ella.


PROMESAS VINCULADAS AL ESCAPULARIO DEL CARMEN
En algunos casos, el uso del escapulario se acompaña de promesas como la protección de la condena eterna o algunos otros privilegios. Esas promesas se dan en un cuadro de revelaciones personales a miembros de la orden a partir de visiones.

 
El más difundido de entre todos los escapularios es el de la Virgen del Carmen, que cuenta con el llamado privilegio sabatino: existe la tradición de que la Virgen, a los que mueran con el Santo Escapulario y expían en el Purgatorio sus culpas, con su intercesión hará que alcancen la patria celestial lo antes posible, o, a más tardar, el sábado siguiente a su muerte.


Está autorizado el uso de una medalla en lugar del escapulario del Carmen, con tal de que por un lado lleve la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y por el otro una de la Santísima Virgen: La imposición debe realizarse con Escapulario de tela. A pesar de ello, el mismo San Pío X, al conceder esta dispensa, recomendó el uso del Escapulario de tela. Este es más simbólico, por ser una expresión abreviada del hábito del Carmen.

España es uno de los países donde más arraigada se encuentra esta advocación. Los pescadores han nombrado a la Virgen del Carmelo su fiel protectora y además la Marina Española le ha concedido el título de Patrona. Por esta razón, la Virgen del Carmen es conocida como la "estrella de los mares".


LA ESTRELLA DEL MAR Y LOS CARMELITAS

Los marineros, antes de la edad de la electrónica, dependían de las estrellas para marcar su rumbo en el inmenso océano. De aquí la analogía con la Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo. Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. 
Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar.


CARMELITAS EN ESPAÑA
El primer convento carmelita de la Península Ibérica aparecería en Perpiñán (Francia), entonces ciudad de la Corona de Aragón, estableciéndose su fecha fudacional entre 1265 y 1269. Su propagación fue rápida por toda la península ibérica, llegando a Sevilla en 1358, ciudad desde la que se impulsará la creación de la destacada Provincia Bética Carmelitana, en 1499. En esta época empezarán a surgir las primeras comunidades femeninas de religiosas carmelitas en todo el territorio. Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, también durante el siglo XVI, introdujeron profundas reformas en el seno de la Orden dando origen a los Carmelitas Descalzos.



ORACIÓN A LA VIRGEN DEL CARMEN

"Tengo mil dificultades:
Ayúdame.
De los enemigos del alma:
Sálvame.
En mis desaciertos:
Ilumíname
En mis dudas y penas:
Confórtame.
En mis enfermedades:
Fortaléceme.
Cuando me desprecien:
Anímame.
En las tentaciones:
Defiéndeme.
En las horas difíciles:
Consuélame.
Con tu corazón maternal:
Ámame.
Con tu inmenso poder:
Protégeme.
Y en tu brazos al expirar:
Recíbeme.
Virgen del Carmen
Ruega por nosotros.
Amén".


martes, 17 de junio de 2014

CORPUS CHRISTI 2014


CORPUS CHRISTI



La Fiesta del Corpus (22/06/14), también llamada "del Cuerpo y la Sangre de Cristo" o "Corpus Christi", es la fiesta de la Eucaristía. Esta solemnidad nos convoca ante el misterio del cuerpo entregado y de la sangre derramada por nosotros. Un misterio que el Jueves Santo tiene la fiesta de su Institución y en el Corpus tiene una gozosa fiesta de la respuesta de fe. 
 

La Eucaristía tiene dos dimensiones: su celebración (la misa) y su prolongación, con la reserva del Pan eucarístico en el Sagrario y la consiguiente veneración que le dedica la comunidad cristiana. 

La finalidad principal de la Eucaristía es su celebración y la comunión con el Cuerpo y Sangre de Cristo, que ha querido ser nuestro alimento para el camino de la vida.
En esta fiesta se quiere dar un realce especial, para hacer un homenaje agradecido, público, multitudinario de la presencia real de Cristo; incluso para sacar en procesión el Santísimo Sacramento por las calles y las plazas, para afirmar el misterio del Dios con nosotros en la Eucaristía, su compañía.
Tenemos necesidad de renovar nuestra fe en la presencia verdadera de Cristo en la Eucaristía, de manifestarla de forma pública, de sentirnos en la procesión de Corpus pueblo de Dios en camino, presididos y precedidos por Cristo, Pastor y guía, presencia y viático de nuestro caminar, misteriosa compañía de Dios.


La Eucaristía sigue siendo la opción fundamental de nuestra fe. Ante el misterio del pan de vida, el sacerdote tiene que renovar su adoración, y el cristiano confesar que, es un misterio que trasciende su inteligencia. 

La Eucaristía nos pone de rodillas, confunde nuestro orgullo y nos abre a la humildad y al gozo de la fe en la palabra y en el poder de Cristo. Solo así se convierte para nosotros en misterio de luz y de vida.



En este día del CORPUS CHRISTI, estamos llamados a entrar en un lugar donde el pan y el vino dejan de serlo para convertirse en permanente presencia de Cristo en la Eucaristía. Con la Eucaristía,vamos a salir enriquecidos,no de bienes materiales,sino llenos de Espíritu, en el corazón y en el alma.  

Llenos de valores espirituales, de compromiso cristiano, de oración, de vigilancia, de familia,  de los amigos,  de vida..




La fiesta del Corpus es demasiado grande para quedarse en los cuatro muros de un templo. Es tan grande su misterio y su fé, que sale de la mejor catedral o de la Iglesia más pequeña para recorrer todas las calles y plazas de esa localidad.... Es tan apreciada la presencia del Señor en la Eucaristía, que necesitamos seguirle, cuando Él, por delante, sale al asfalto de nuestras calles.



CELEBRACIÓN DEL CORPUS EN SEVILLA LA NUEVA



La fiesta del Corpus Christi conmemora la institución de la Eucaristía y, en este día, sale a las calles de cada pueblo o ciudad la Custodia, que tiene el Cuerpo Consagrado de Cristo.





El pueblo de Sevilla la Nueva ha vuelto a brillar esta mañana, con luz propia en la celebración del Corpus Christi, que un año más ha atraído a multitud de personas que han contemplado el recorrido profesional de la Custodia por las engaladas calles de la localidad.







Una lluvia de intensos colores, marcó el despertar de las plazas del municipio de Sevilla la Nueva, esta mañana de domingo, con la celebración del día del Corpus.

Los altares y el suelo tapizado de tomillo y lavanda, revestían el oscuro asfalto de las calles, para dar paso a la celebración del Corpus Christi.



Los jóvenes del municipio que se están preparando para la comunión y confirmación, junto con los catequistas y un grupo amplio de feligreses han sido los alfombristas que han hecho posible, el arte de las alfombras en el gran día del Corpus Christi en Sevilla La Nueva.






Desde las 00:00 h. de este domingo del Corpus, estuvieron elaborando las 4 alfombras que han decorado nuestras plazas y calles, al igual que varias catequistas y vecinos de la localidad estuvieron instalando altares que también han engalado las calles del pueblo.


Mientras observaban una de las alfombras, los sevillanovenses comentaban sonrientes que el Corpus "representa una gran vivencia, en nuestro pueblo desde hace muchos años", y que en los últimos años se está creando una gran tradición alfombrística en nuestra localidad, que cada año atrae a multitud de personas tanto para elaborarlas como para admirarlas. 


Las alfombras perfectamente elaboradas, crean mucha ilusión porque da a la fiesta mayor colorido y mayor ambiente de festividad.

Tras la misa oficiada por nuestro párroco,   D. Jesús, que se celebró a las 11:00 h. tuvo lugar la procesión por las calles de la localidad. En ella, los devotos siguieron al Cuerpo de Cristo, pasando por las alfombras y altares que con tanto cuidado y esmero se han estado elaborando durante toda la noche.





 
La Custodia, salió y entró de la Iglesia, bajo Palio, (recién estrenado el año pasado), estando acompañada por el sacerdote  y por los diferentes vecinos de la localidad, en todo el recorrido de la procesión.








Los niños que han heho la primera comunión este año, precedieron la procesión, lanzando miles de pétalos, flores y tomillo, en acto de fervor en este día tan importante para la fe cristiana.
La procesión tuvo lugar por diferentes calles de la localidad,  en cuyo recorrido se han  engalanado diferentes altares, balcones y alfombras preciosamente decoradas.





Los altares, se instalaran en diferentes calles del recorrido de la procesión, con motivos eucarísticos, haciendo de ellos monumentos de gran belleza. 
Una vez, en los altares, la procesión se paraba para orar ante ellos, mientras los niños de Primera Comunión tiraban pétalos de flores en dicho altar.




La procesión de la Eucaristía finalizó nuevamente en la Iglesia, dando así por finalizada la fiesta de la Solemnidad del Corpus et Sanguis Christi.




"La Eucaristía significa y realiza la comunión de vida con Dios y la Unidad del Pueblo de Dios por las que la Iglesia es ella misma".

Con la Eucaristía, Cristo nos promete una verdadera comunión de vida, la santificación de nuestro cuerpo, y la resurrección futura
 

"FELIZ SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI"

viernes, 6 de junio de 2014

PENTECOSTÉS

PENTECOSTÉS
SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN


Pentecostés (08/06/14), es la celebración de la venida del Espíritu Santo, cincuenta días después del Domingo de Resurrección; esta fiesta pone fin al tiempo pascual. Dios nos envió su Espíritu sobre los Apóstoles para darles fuerza y ayudarlos a transmitir su mensaje. 
 



El símbolo del Espíritu Santo es la Paloma, Lenguas de fuego y el viento. 


Los sacerdotes visten de rojo, símbolo de la presencia del Espíritu Santo.





Durante Pentecostés se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de las actividades de la Iglesia. Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad.





¿CUÁNDO EMPEZÓ LA CONFIRMACIÓN?

Cincuenta días después de que Cristo murió y resucitó, estaban reunidos los once apóstoles. Todos tenían mucho miedo. Entonces bajó sobre ellos el ESPÍRITU SANTO de Dios en forma de lenguas de fuego. En ese momento su debilidad y miedo se convirtieron en fuerzas sobrehumanas para ir a enseñar y a defender delante de todos, lo que Cristo les había enseñado. Este día se llamó PENTECOSTÉS

A partir de este día los Apóstoles empezaron a transmitir la palabra y enseñanzas de Dios e imponían las manos a otros hombres para que recibieran el Espíritu Santo.



¿QUÉ ES LA CONFIRMACIÓN?

La confirmación es el sacramento en el que Dios te da el Espíritu Santo, y en el cual se perfecciona la gracia bautismal fortaleciéndonos en la fe, en el amor a Dios y al prójimo, y haciéndonos soldados y apóstoles de Cristo.


Nos da también audacia para cumplir el derecho y el deber, que tenemos por el bautismo de ser apóstoles de Jesús, para difundir la fe y el Evangelio, mediante la palabra y el buen ejemplo.




¿QUÉ PASA CUANDO RECIBIMOS EL ESPÍRITU SANTO?

*Crecen nuestras fuerzas espirituales. Igual que les pasó a los apóstoles, se hace más fuerte nuestra fe. Se nos concede una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo.

*Nos hacemos soldados de Cristo. Esto no significa que luchemos o matemos por Cristo. Jesús no nos enseñó la violencia. Ser soldado de Cristo significa que:
- Somos leales a Cristo nuestro Rey, enseñando sin miedo a todos que somos católicos, sin sentir jamás vergüenza de la cruz.
- Le defendemos cuando alguien habla mal de Él o de su religión.
- Le servimos, tratando de extender su reino de amor entre los hombres.

 
*Nos unimos más a Cristo y a la Iglesia. Porque por nuestra propia voluntad decidimos formar parte de ella.



¿CÓMO SE HACE LA CONFIRMACIÓN?


La confirmación debe hacerla el Señor Obispo o un delegado suo. Sólo en el caso de que haya peligro de muerte puede confirmar cualquier sacerdote. 

El obispo unta el Santo Crisma en forma de cruz en la frente de la persona a confirmar. El Santo Crisma es un aceite especial que el Obispo bendice cada año en la misa del Jueves Santo.
Después el Obispo le impone la manos y le dice: "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo".




La cruz que se hace sobre la frente es un símbolo poderoso si se entiende de verdad :¿Vivo todos los días como si llevara una cruz de mi Rey Cristo marcada en la frente?

El beso de paz con el que concluye el rito del sacramento de la confirmación significa y manifiesta la comunión eclesial con el obispo y con todos los fieles.



¿QUÉ NOS EXIGE EL ESTAR CONFIRMADOS?

Al recibir la confirmación nos obligamos a:


*Tratar de tener buena cultura religiosa, para poder defender la fe contra sus enemigos. 

*A que, cuando hables de tu religión católica, no te importe lo que opinan otros de ti. Tenemos que recordar siempre, que somos soldados valientes de Cristo.

*A hacer Apostolado, esto significa, a trabajar para ayudar a otras personas en sus necesidades humanas y a que conozcan a Cristo y todas sus enseñanzas.

*A tratar de Vivir en Gracia, esto es, vivir sin pecado en nuestra alma.



 ¿QUÉ SE NECESITA PARA PODER CONFIRMARSE?
Para confirmarse se necesita profesar la fe católica y estar bautizado. Todo bautizado puede y debe recibir el sacramento de la Confirmación.


 
Puesto que Bautismo, Confirmación y Eucaristía forman una unidad, de ahí se sigue que "los fieles tienen la obligación de recibir este sacramento en tiempo oportuno", porque sin la Confirmación y la Eucaristía, el sacramento del Bautismo es ciertamente válido y eficaz, pero la inciación cristiana queda incompleta.






*Estar en gracia, es decir, no tener pecado alguno. Conviene recurrir al sacramento de la Penitencia para ser purificado en atención al don del Espíritu Santo. Hay que prepararse con una oración más intensa para recibir con docilidad y disponibilidad la fuerza y las gracias del Espíritu Santo.
 


*Estar preparado para ser testigo de Cristo. La preparación para la Confirmación debe tener como meta conducir al cristiano a una unión más íntima con Cristo, a una familiaridad más vida con el Espíritu Santo, su acción, sus dones y sus llamadas, a fin de poder asumir mejor las responsabilidades apostólicas de la vida cristiana.


*Querer recibir el sacramento de la Confirmación.

*Para la Confirmación, como para el Bautismo, conviene que los candidatos  busquen la ayuda espiritual de un padrino o de una madrina. El padrino debe ser un católico que viva como tal y que ya esté confirmado. Conviene que sea el mismo que para el Bautismo a fin de subrayar la unidad entre los dos sacramentos. Y el padrino debe hacer cuanto pueda para que su ahijado lleve una vida católica plena.

 


YA HEMOS RECIBIDO LA CONFIRMACIÓN


El sacramento de la Confirmación nos une más íntimamente a la Iglesia y nos enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma quedan obligados aún más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras.




Recuerda que cuando se recibe el signo espiritual, el Espíritu de sabiduría e inteligencia, el Espíritu de consejo y de fortaleza, el Espíritu de conocimiento y de piedad, el Espíritu de temor santo, y guarda lo que has recibido. Dios Padre te ha marcado con su signo, Cristo Señor te ha confirmado, renovando tus compromisos bautismales y poniendo en tu corazón la prenda del Espíritu, como el día de Pentecostés lo hizo con sus discípulos.

Vivamos el día de Pentecostés como una gran fiesta, el día en la que nació la Iglesia,  el día en el que el Espíritu Santo fue enviado a los Apósotoles, y el día en ele que renovamos nuestras vidas en espíritu y verdad.



 
UN SOLO CUERPO Y UN SOLO ESPÍRITU
UN SOLO SEÑOR, UNA SOLA FE,
UN SOLO BAUTISMO, 
UN SOLO DIOS Y PADRE DE TODOS,
QUE ESTÁ SOBRE TODOS, POR TODOS Y EN TODOS